第三六章雅辛
这章是麦加的，全章共计八三节。
奉至仁至慈的真主之名
1.雅辛。
2.以智慧的《古兰经》发誓，
3.你确是众使者之一，
4.你的确是在正路上被派遣的使者之一。
5.万能至慈的真主降示此经。
6.以便你警告一族人，他们的祖先未被警告过，所以他们是疏忽大意的。
7.他们中大多数人确已应当受判决，所以他们不信道。
8.我确已把枷锁放在他们的脖子上，那些枷锁达到下巴，所以他们不能低头。
9.我在他们的前面安置一个障碍，在他们的后面安置一个障碍，蒙蔽了他们，所以他们看不见。
10.你对他们加以警告与否，这在他们是一样的，他们毕竟不信道。
11.你只能警告那遵守教诲，而且在秘密中敬畏至仁主者，你要以赦宥和优厚的报酬向他报喜。
12.我必定要使死人复活，我必定要记录他们所作的善恶，和他们的事迹；我将一切事物，详明地记录在一册明白的范本中。
13.你当以城市的居民为他们设一个譬喻。当时，使者们来临那些居民。
14.当时，我曾派遣两个使者去教化那些居民，但他们否认他们俩的使命，我就以第三个使者去援助他们俩。他们说：“我们确是被派遣来教化你们的。”
15.他们说：“你们只是象我们一样的凡人。至仁主没有降示任何物，你们只是说谎的。”
16.他们说：“我们的主知道，我们确是被派遣来教化你们的，
17.我们只负明白的传达的责任。”
18.他们说：“我们确已为你们而遭厄运，如果你们不停止宣传，我们誓必辱骂你们，或以痛苦的刑罚加于你们。”
19.他们说：“你们的厄运是伴随着你们的。难道有人教诲你们，（你们才为他而遭厄运吗？）不然！你们是过分的民众。”
20.有一个人从城中最远的地方跑来说：“我的宗族呀！你们应当顺从使者们，
21.你们应当顺从那些遵循正道，而不向你们索取报酬的人们。”
22.（又说）：“我怎能不崇拜那创造了我，而你们将被召归于他的主宰呢？
23.难道我能舍他而敬事一些神灵吗？如果至仁主欲降灾于我，则他们的说情，对于我毫无裨益，他们也不能拯救我。
24.如果那样，我确是在明显的迷误中。
25.我确已归信你们的主，故你们应当听从我。”
26.有声音对他说：“你入乐园吧！”他说：“但愿我的宗族知道，
27.我的主已赦宥我，并使我成为受优待者！”
第二三卷
28.在他之后，我没有降天神去惩治他的宗族，我也不常常降天神。
29.才听见一声呐喊，他们就灭亡了。
30.哀哉众仆！只要有使者来教化他们，他们便加以愚弄。
31.难道他们不知道吗？在他们之前，我曾毁灭了许多世代，那些被毁灭的世代永不转回尘世。
32.他们将通统被拘禁在我那里。
33.他们有一种迹象：已死的大地，我使它复活，我使它生长粮食，以作他们的食品。
34.我在大地上创造许多椰枣园、葡萄园，我使许多源泉，从地中涌出，
35.以便他们食其果实。这些果实不是他们的手造出来的，难道他们不感谢么？
36.赞颂真主，超绝万物！他创造一切配偶，地面所生产的，他们自己，以及他们所不知道的，都有配偶。
37.他们有一种迹象，我使白昼脱离黑夜，他们便忽然在黑暗中。
38.太阳疾行，至一定所，那是万能的、全知的主所预定的。
39.月亮，我为它预定星宿，直到它再变成象干枯的椰枣枝一样。
40.太阳不得追及月亮，黑夜也不得超越白昼，各在一个轨道上浮游着。
41.他们有一种迹象：我使他们的子孙，乘坐满载的船舶。
42.我为他们而创造象船舶那样可供骑乘的东西。
43.如果我意欲，我就把他们淹死，而他们没有任何援助者，他们将不获拯救；
44.除非是因为我的恩惠，因为我要使他们享乐至某时。
45.如果有声音对他们说；“你们当畏惧在你们之前的，和在你们之后，以便你们蒙主的怜悯。”
46.每逢他们的主的一种迹象来临他们，他们便背弃它。
47.如果有声音对他们说：“你们应当分舍真主所赐予你们的。”那末，不信道者将对信道者说：“真主欲供养谁就供养谁，我们何必供养他呢？你们只是在明显的迷误中。”
48.他们说：“这个警告什么时候实现呢？如果你们是说实话的。”
49.他们只等待一声呐喊，在他们纷争的时候，袭击他们；
50.他们将来不能立遗嘱，也不能回家去。
51.号角一响，他们就从坟墓出来，奔向他们的主。
52.他们将说：“伤哉我们！谁将我们从我们的卧处唤醒？这是至仁主所应许我们的，使者们已说实话了。”
53.才听见一声呐喊，他们就统统被拘禁在我这里。
54.在那日，任何人不受丝毫枉曲；你们只依自己的行为而受报酬。
55.乐园的居民在那日确是从事于愉乐的。
56.他们和自己的配偶，在树荫下，靠在床上。
57.他们在乐园中，，将有水果，并有他们所要求的恩典。
58.“平安！”这是从至慈主发出的祝辞。
59.“犯罪的人们呀！今日你们当退避到一边去。
60.阿丹的后裔呀！难道我没有嘱咐过你们吗？我说你们不要崇拜恶魔，他确是你们的仇敌。
61.你们应当崇拜我，这是正路。
62.他确使许多人迷误，难道你们不明白吗？
63.这是从前常常用来恐吓你们的火狱。
64.你们生前不肯信道，所以今日，你们当入火狱。”
65.在那日，我将封闭他们的口，他们的手将对我说话，他们的脚将作证他们所行的善恶。
66.假若我意欲，我必毁灭他们的眼睛，然后他们忙着走路，但他们怎能看见呢？
67.假若我意欲，我必使他们在自己的家中变形，然后他们既不能前进，又不能后退；
68.我使谁长寿，我降低谁的体质。难道他们不明理么？
69.我没有教他诗歌，诗歌对于他是不相宜的。这个只是教诲和明白的《古兰经》，
70.以便他警告活人，以便不信道的人们当受刑罚的判决。
71.难道他们不知道吗？从我所亲手造作者之中，我曾为他们而创造牲畜，而他们管理它们。
72.我为他们而制服牲畜，以一部分供他们骑，一部分供他们吃。
73.他们可由它们获得许多利益和饮料。他们怎么还不感谢呢？
74.他们舍真主而敬事许多神灵，希望自己获得援助。
75.那些神灵不能援助他们，他们却是为那些神灵而被集合的军队。
76.所以不要让他们的妄言使你忧愁。我的确知道他们所隐匿的，和他们所表现的。
77.难道人还不知道吗？我曾用精液创造他，而他忽然变成坦白的抗辩者。
78.他为我设了一个譬喻，而他忘却了我曾创造他。他说：“谁能使朽骨复活呢？”
79.你说：“最初创造他的，将使他复活；他是全知一切众生的。
80.他为你们用绿树创造火，你们便用那绿树燃火。”
81.难道能造天地的，不能造象他们那样的人吗？不然！他确是善造的，确是全知的。
82.当他欲造化任何事物的时候，他的事情只是说声：“有”，它就有了。
83.赞颂真主，超绝万物！一切事物的主权都在他的掌握之中，你们只被召归于他。
以下是为原创而创作，与以上内容是分开的。
一名慢性肾小球肾炎患者的自述忏悔以下是我的真实经历，想警示那些和我一样触犯邪淫的人：
我是一名慢性肾小球肾炎患者，18年4月份调病例，发现在12年住院的时候尿里面有红细胞和潜血，由于我的父亲是这个病，我知道这个病严重就会发展成尿毒症，医院检查尿微量白，蛋白也高于正常值，潜血2+还有红细胞。从那以后一直在治疗，但是到年初这个病一直没见好转，我在结婚之前就得了这个病。
一次机缘认识了徐老师，她跟我说你是邪淫得的这个病，是否做了关于邪淫、淫欲的事？邪淫伤肾，真是一语惊醒梦中人，我当时眼泪就止不住流了下来。我在结婚之前交了一个男朋友，在一起7年了，大概在年左右，我在家附近开了一间音像社，专门租售DVD光盘的，也包括色情的光盘，有的时候自己看，还和我之前的男朋友自己刻录；更主要的是提供场所给初中高中生情侣看影片，而且可以包宿；终归不是正当行业，干了一年半就把店卖出去了。
由于我被金钱蒙蔽了双眼，自己遭了罪业，亏欠了道德都不知道，天理是亏五伦、伤五体的。我知道肾病是最费钱的病，我现在每个月医药费就得接近元，禁忌很多不能吃辛辣的食物，怕累着怕着凉怕上火怕感冒发烧，即使休息不好都会加重病情，而且目前这个病在医学上来说不能根治，在这里我想向那些看黄色片子的孩子们，和他们的家人们说声对不起。徐老师说看不好的片子也伤肾，看色情小说、看色情录像、能毁灭人一生的前途和命运；老师让我把我的过错分享出来，老师还说父母做什么事，儿女将来就做什么事，有其父母必有其子，并让我发心写出因果，警示社会的人不走弯路。我愿赎罪，用忏悔因果以警示世人，改变我的命运，让社会能平安吉祥，邪淫的果报真的太大了。
吝啬哥哥不顾兄妹情，冥冥之中遭报应有一位举人家里积存了很多钱财，但他生性啬吝。他有个已出嫁的妹妹，家境十分贫穷。当时逼近除夕，家里粮食短缺，眼见得炊烟不举。她冒着风雪，步行几十里来到娘家，想向哥哥借上三五两银子，以求糊口过年。并答应等明年春天她丈夫教书钱一拿来，便立刻归还。这位啬吝鬼哥哥却坚以家境窘迫来推辞。他的老母亲也流着泪替他妹妹求情，他仍是铁定心肝不借。那老人家无奈，只好取下头上的簪钗耳环，交给女儿拿去典当权且度日。那举人目睹此事，仍无动于衷，像没看见似的。
不料就在这天夜里，有盗贼破墙而入，把那举人所有积蓄的钱财全部掠走。那举人白天还声言自己窘迫，如今丢了巨款，却惧怕引起公众舆论谴责，竟然不敢去报案。过了半年多，那盗贼在其他县犯案，被捕入狱，在审讯中，供出曾盗过某举人的巨款。官府追回所盗的财物尚存有十分之七，便发出公文于本县招失主去认领。这位举人又迫于公众舆论的压力，仍不敢去认领。他的妻子心疼这些财物，就打发他儿子去认领，才算了结此案。那举人内心愧疚，有半年时间都不敢露面出来见人。
省思：母亲对儿女的爱是天性，兄妹至亲，情同手足。只因贪吝钱财，闹得兄妹之间冷漠如陌路人。听了这个故事，真叫人扼腕慨叹！
那盗贼趁此时掠了举人的钱财，真令人拍手称快。丢了钱不敢去报官，找到了不敢去认领，又是使人爽心称快。至于他忍着锥心之痛，企图遮掩自己的丑行，又被妻子的举动破坏了，丑陋的嘴脸终于暴露无遗，这就更使人不胜其快了。这件事情颠来倒去地受摆布，竟是如此的巧妙，能说不是冥冥中自有造物在指使的呢？
这位举人能因惭愧而不敢见客，其实我认为他完全可以重新做个好人。只要把这一念惭愧升华为宽厚仁爱，他日就是以孝友称他也还是可以办得到的。
忏悔！十年邪淫造成的罪障小时候，我很乖，很听话，爸爸妈妈喜欢我，老师喜欢我，学习成绩也是中上等。可是就在我快上初中时，我无意中接触到了一些不良书籍，我就开始了自慰，我对这件事情是觉得很有罪恶感的，每次都是关上房门干这件事的，我爸爸妈妈都不知道。本来我的学习是中上等的，可自从自慰后，我的学习成绩下降了很多，不管怎么努力都考不好。
在学校时，我觉得我做的事也是低劣。我背书的时候总是占用别人的时间，等我背完了别人还没背。有个女同学对我很好，把我当好朋友，所有事都很努力的帮我，可是我对她却不理不睬，总是轻视她，认为学习不好的学生都是坏学生，有一天她终于忍不了了，一个人躲在被窝哭，她说她自己到底做错什么，为什么付出真心却得不到真心，我就是这样践踏别人的真心。还有一个女生，到了初三，青春期来了，情窦初开，谈恋爱了，开始不顾学业，穿几千块钱的衣服，就为得到男朋友的注意，马上就要中考了，我不仅没有劝诫她好好复习，还在这个时候说你好漂亮，为了怕她学习成绩超过我，对她不管不问，故意让她走上失败的结果。到中考考上时，她落榜了。
到高中时，高中的知识都是很难的，我的学习跟不上，每次月考都考倒数，有一次还考倒数第一。我是走读的，每天晚上回家就关上门自慰，我和父母的关系非常的不好，他们每天晚上我回来后给我买吃的，我不仅不感谢，还经常骂他们，说他们耽误我的时间，把在学校的压力发泄给他们，对他们的爱漠不关心。因为自慰，我的身体有了很臭的异味，我坐在教室，同学都说什么味这么臭，我每次去洗手，都要去把我的衣服沾点水，以为可以去除异味，就因为这，我被同学嘲笑。回到家，我就向父母撒气，高中三年，几乎每天晚上都吵，把他们弄得不开心。
在学校和同学的关系也不好，我学习差，老师也不喜欢我。到了高考，我考的很差，考了高职高专二，我没有去读，我复读了。由于长时间的自慰，我的身体也很不好，复读班里，我是最差的一个，同学都孤立我，读了半年，我就觉得我精神恍惚，总是有幻听，有人在骂我，到医院已检查，我得了精神病，必须服药，读书读到一半，我就去住院去了。所以我没有读大学，我其实是很渴望上大学的。
生病后，我还没有改掉这个恶习，又自慰了几年。生病后，我每天都有自杀的念头，我的父母承受了很大压力，每天都对他们说，我活着没意思，想死，他们就伤心，就哭了很多次，在家里，我每天都睡到11点多起来，不帮家里做事，不体谅父母。就是吃了睡睡了吃，把一点福报都享完了。
直到有一天，说自慰是邪淫，有很多的业障，于是我决定改掉这个坏习惯，从初一到几年前，我已经自慰了十年，到现在，我已经改掉这个恶习了，感觉精神也比以前好了，但我的病还没有完全好，只有继续断恶修善，改正错误。我现在为我以前所做的错事真诚的忏悔，是阿弥陀佛拯救了我，让我脱离苦海，我向我的父母真诚的认错，我生的所有病，都是业障的结果，在我最困难的时候，是阿弥陀佛救了我，感恩。
一位佛友杀鱼后的惨痛果报我叫徐一竹，辽宁省沉阳市人，现居住于新民市。我所杀的是一条一米长的野生黑鲶鱼，是我春节收到的礼物。这条鱼在我家里整整一年多，从未喂过任何食物，依旧欢蹦乱跳，但是为了给刚刚做过心脏换瓣手术的母亲做鱼汤、补身体，我杀了它，阿弥陀佛，如今我皆忏悔。
年春节刚过，医院住院处回到家中。母亲由于长年高血压，最终压坏了心脏瓣膜。不得不冒着另一种生命危险（当时她已64岁了）在东医院换了进口的不锈钢金属瓣膜。出院后，一直躺在床上，父亲不用力扶她，她都起不来，下不了床，连上厕所都很困难。这时父亲开口了：“把那条大鱼做了吧！给你妈补补身体。再说这条鱼到咱家一年多，从没吃过任何食物，已经瘦了一圈。”
我望望刚从死亡线上挣扎过来的母亲，（因为当时有几位老人和孩子手术后再也没醒过来）觉得她还算幸运者。再回想自己每天24小时几乎不合眼，在病房里守护了近40天，累的自己都心肌缺血了，想让她快点好起来。再看看她胸口上一尺多长的大刀口，我潸然泪下。
情急之下我来到了卫生间，把大铁盆里的鱼整个拽到我房间的阳台上，控净水，又取出一个大盆，两盆相扣，上面又压了一个重物，避免它挣扎而顶开盆盖儿。我想“智慧”杀生，不用亲自动手，在无水无空气的情况下结束它的生命！等待期间，我翻开了有关烹饪鲶鱼的菜谱，认真记录下来……
两个小时后，我打开了盆盖，令我惊讶的是：这条鱼竟然没有死，而且还一动一动的。此刻，我又灵机一动，取来了家里存放了三十几年的近一米长的擀面杖（纯木质的很沉）对准鱼头，开始瞄准，一下又一下打了下去。每打一下，鱼就奋力跳一下，它跳一下，我就奋力打一下。就这样，我和这条鱼进行了打与反抗的斗争。打累了，我就坐到床上喘喘气，接着继续打，直到它一动不动为止，我才彻底停下来，放下了擀面杖。
最后那一刻，我记得特清楚，鱼头抬得很高，瞪着溜圆的眼睛望着我，眼神中充满了愤怒，愤怒中又夹杂着一丝哀求，再也没有蹦起来，它终于不动了。鱼头上、阳台的瓷砖上、玻璃上溅了许多鲜红的血点。就这样，在年正月初五的早上八点到十点钟，我上演了一场活闷鱼；十点钟到十二点钟，我上演了一场棒打鱼。
这条鱼，不知夙世与我家有多大的因缘，来到我家；又不知夙世与我结过怎样的冤仇，被我一个文文静静从未下过厨的女子，活活打死在我家里。然后我把事先准备好的开水浇在鱼身上。在不锈钢的洗碗池里，鱼静静的躺着，被残忍的我一遍又一遍的翻转身体，一遍又一遍的浇着滚烫的开水。最后，两壶水浇净了，我用竹筷子往鱼身上轻轻一刮，鱼身上黏乎乎的黑皮被刮了下来，很薄很少，就那么一点点，连一汤匙都不到。这条鱼，一点鱼鳞都没有，真的挺特殊。
我把鱼放在菜板上，用菜刀剁下了鱼头，整个放进了做汤的锅里。按菜谱做好后，恭恭敬敬地端到母亲床边，还劝母亲趁热喝，有营养。剩下的鱼身被自己用菜刀剁成一块块的，装入塑料袋中，放入冰箱冷冻起来。两点钟，一切结束。这条大鲶鱼就这样，在年大年正月初五，在我手下，历经六个小时，永远的陨灭了（这条鱼的生命就这样结束了）。
紧接着，杀生的果报来了。第二天下午一点多，我在骨科病房里陪同学女儿准备手术。突然间开始哭，情绪失常，接着给异国他乡的妹妹打长途电话什么也不想说，一味地哭。
再后来，头就不听使唤了，昏沉、记忆力明显减退，总是上不来气；喜欢待在黑暗中，即使是大白天，也要拉上窗帘躲在床上，不肯起来，也起不来；呕吐不止，不进任何食物。因病痛缠身，医院都跑遍了，药也开了，中药、西药、国产的、进口的，就是不见好。
最难堪的是：满脸除了四周边界，其余都是黑乎乎的。四楼邻居老太太问我：“孩子，你的脸怎么像两张黑皮似的？”突然间的变脸，令许多人吃惊。我也困惑，就是找不出真正的病因。医院里，找到了医生，向她哭诉：“医生，你看看我这张脸。”医院几位教授级的医生联合给我治疗，却毫无结果。最终，医院的治疗。
一位学佛的朋友看我被折磨得如此痛苦，建议我从因果上找找原因，劝导我去寺院学佛。最初，我不懂，认为寺院是出家人呆的地方，不愿意去。后来，由于血压40-80，头昏沉、呕吐不止、又长卧不起，到医院打葡萄糖，头部两侧突然间麻木。医生、主治医师见此赶紧注射补钙和预防抽搐的药，只能放弃治疗。就这样，我在血压40-80间、体重80斤（1米62的个儿）的惨状下，连滚带爬，来到了寺院。强呆了十天，又回去了。因为我实在受不了这里的环境，太艰苦了……
两个月后，我再次来到了寺院。由于长期血压低，根本做不了三时系念法会，又想回家。这时，师父看我背着收拾好的包裹，先我一步走向接待室，对接待室人员说：“这么重的病人应该特殊照顾。”让工作人员把我安排在安静的寮房，然后问我：“你还回家吗？”我流泪了，摇了摇头。
接下来的日子，在这片佛门净土中，我老老实实的修行，看经书、看因果报应的光碟。渐渐明白了，不光我们人类有生命，动物也有生命。他们也如同我们人类一样，需要呼吸、需要精心呵护。
这里的人，见了地上的蚂蚁都绕着走，不去伤害。时间久了，我懂了，我伤害的那条鱼也同我们一样，有幸投胎到世间。我们要像爱护人类一样的爱它们，而不是为了饱口腹，残忍地伤害它们。走进了佛门，我懂得了因果报应，懂得了不该残害生灵。这时我知道我做错了，我对不起那条鱼。
我开始忏悔，干活、听《十善业道经》、念楞严咒，小心翼翼善待身边每一个有生命的众生。在寺院里，我学到了许多在世间学不到的知识，我真的很惭愧，当初的鲁莽行为制造了这么严重的后果。
我开始醒悟了，以后再也不造杀业了。我每日把听经、持楞严咒、做义工的功德全部回向给那条鱼和有缘众生，希望它们能明理，早日化解我和它们之间的冤业……
一次法会上，奇迹出现了，我感觉到一团黑乎乎、滑溜溜的东西，突然间从我左边后背里面倏地拔了出来，然后这团黑乎乎的东西急忙忙奔上法会的法台。我的心脏立即轻松了许多。我看得清清楚楚、真真切切，是那条鱼，那条我亲手杀死的黑鲶鱼。次日师父欢喜地对我说：“你脸色好多了，人也有气力了。”我笑了，笑得很开心，很开心。在这之后，我更加虔诚的学佛、干活、忏悔、读诵《楞严咒》。
如今我的脸色基本恢复了正常，气质也变好了，记忆力也恢复了。年11月份，我来到一位佛友的家里。他们一家三口觉得很奇怪：往昔唉声叹气、满脸黑、骨瘦如柴、眼睛直勾勾、眼神凶巴巴的我，怎么变了个人似的？我详细讲了这三年的种种经历。听了我的陈述，他们很是感慨：原来杀生的果报这么重。我想通过他们把我杀生的故事讲给更多人听，让人们明白杀生的果报。
这四年来，我失财、失健康、受病苦折磨。家人不理解我，父母还责备我，我心中很委屈无助；这四年来，我流了无数的眼泪，无人理解我。我真的不知所措，有要强的心，却无健康的身。然而接触了佛法，我懂了这一切，都是杀生的果报。如果当初我退了学佛道心，回到世间一意孤行，我想，我不会有今天。
佛说：懒惰的人，来世长相丑陋佛说：懒惰或是喜欢怨言的人，果报将来会是长相丑陋，身材矮小！
在两千五百年前，佛陀在世的时候，有一位波斯匿王，波斯匿王有一天率领他们的军队刚好从佛陀讲经的地方经过，波斯匿王无意间听到有一位出家师父在念经，听到这经诵得很好听，于是，就去请教佛陀，意思是想要求佛陀出面，亲自请那位诵经的师父会个面，能够与那位诵经的师父相会的话，愿意布施10万钱来供养。
波斯匿王对佛陀说后，顶礼退下，佛陀这时候就对波斯匿王说：“只有你先布施10万钱，我再给你请那位诵经的师父与你会面，不然，你若看到那位师父，你是不会布施那10万钱的。”波斯匿王听后也不作任何考虑，就随口答应好，于是就先布施了十万钱供养僧宝。
世尊这时候，就把那位刚才诵经的师父领出来了。可是波斯匿王一看见这位师父，心里有些后悔不已，因为他看到这位诵经师父的长相实在是太丑陋了，个子矮小，面貌又怪异的，而他的声音却是如此好听。对于这个问题，波斯匿王很是好奇，就连忙请教佛陀，问佛陀这是什么缘故？
佛陀把这个缘故一五一十的告诉了波斯匿王。佛陀说：“波斯匿王啊，在从前有一位叫迦叶佛的圣人，这位圣人，到他圆寂之后，当地的国王就给这位圣人的遗体盖了一座宏伟的灵塔。为了要盖这座宏伟的灵塔，是需要花费很大的时间和人力物力的，是个大工程。国王当时命令四位大臣监工，来完成这一个重大的任务。
四个大臣监工当中，其中有一位非常的懒散，被国王知道了，就去责备那位监工。当时，那位大臣监工被责备之后，心里很不服气，然而很气愤地对国王说：“这座塔的工程太大了，这么干下去，要我们何时才能完工呢？再多怨言也没用，还是得盖下去。经过很长时间，等到完工之后，这位很懒散的大臣监工他看到塔尖上非常庄严，就布施了一个宝铃在灵塔的上面”。
佛陀继续给波斯匿王说到：“这位诵经师父念经的声音好听，而长相丑陋的缘故，就是因为他当时懒散和随便就发怨言，所以等到他五百世之后身材都很矮小。又因为他布施了一个宝铃在塔上，所以五百世中，让他声音都非常宏亮而且悦耳。这就是这位师父的因缘”而波斯匿王听后，欢喜信乐，也随之顶礼而去。
经过佛陀这般的教诲，可以知道，我们在生活为人处世方面，为了要明哲保身，当自己不能够清楚明了善恶标准时，是不可以随便去批评别人或是去批评别人做了某件善事的。凡遇到难事，也不要怨天尤人，整日唠唠叨叨。最好的解决办法就要从自己身上去找到痛苦的原因，只有找到根源，才不会让这种痛苦继续在我们自己的身上犯，以免自食恶果。
我们这个身体就是业报身，六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）它都会给自己造很多不同的善恶业，有因既有果，那么也就会各受不同的果报和苦乐。我们不但不可以说粗鲁和损人的话语，甚至与人相处，连憎恨的念头也不可以有。用科学的话讲，嗔恨心现前，它会伤害身心的健康，你看，那些经常生气的人哪个是长命的？哪个到晚年会活得善终的？
再加上因为心里一有了憎恨和怨气，就会起烦恼，所有的烦恼都是自己造的，活着不易，又何必去造烦恼呢？烦恼有了，而使得身心不自在，并且影响到人际关系。正如古人所说的，当你没有憎恨的清净心，那才是完美永恒的。所谓：面上无瞋真供养，口里无瞋出妙香，心中无瞋无价宝，不生不灭是真常。也把这句诗送给大家，“良言一句三春暖，恶语伤人二月寒”愿大家能够时时善护口业，免再造新殃！
犯邪淫失掉解元，不良信息对学业、事业的影响学子当知，若要榜上有名，一举夺魁，务必做到：对色欲勿起半点邪念。因犯邪淫，而终年穷困潦倒不得志，岂不有负于十年寒窗苦读及文高盖世！？悠悠一生，不被重用，穷途末路，一事无成，皆源于平时悠闲之时，触犯了邪淫，暗损了自己的名节和阴德。
犯邪淫失掉解元明朝神宗时，武进人张玮和某生，一起到南京应试。在抵达投宿的旅舍当夜，旅舍主人梦见迎接天榜，天榜上的解元乃是和张玮同来的某生。主人将所梦告知某生，某生听了洋洋得意，主人的两个女儿住在楼上也听到了，怦然心动，于当晚叫婢女招引某生，并缒下布幔做梯。某生拉张玮一起爬布梯上楼，张玮爬到一半，突然自省想到自己是来考试的，怎么可以做损阴德的事，因此急忙随身退下，但某生已经爬上楼去了。当天晚上，旅舍主人又梦见天榜，见到榜上的解元已经换成张玮。次日，主人将梦告诉某生，并问他是否做了败德的事，某生面红耳赤不敢回答。到了考完试放榜，果然张玮中解元，而某生竟落第，某生大为惭悔，后来贫郁而终。
《寿康宝鉴》上还有一则事例：徐信善和杨宏是同窗好友，他们一道去赶考，住在一家旅店当中。有一天，遇到一位会看相的高僧，说杨宏将来会大贵，徐信善要贫穷。当晚，杨宏偶然看见旅店有一位少女很漂亮，就想拿很多银两去向少女求欢，被徐信善严肃地劝阻了。第二天，高僧又遇徐信善，惊讶地说：“何以一夜之间忽然生出阴骘纹，换贱相为贵相了，今后你要享大富贵。”又看杨宏的相，说：“你气色不如昨天，虽然和徐信善都会富贵，但名次在他后面。”发榜时果然如此。
不良信息对青少年学业的危害之大是毁灭性的没有人说得清不良信息究竟毁了多少青少年学子的学业，因为没有办法统计。不用猜也会知道那将是一个令人痛心的天文数字，悲剧无时无刻不在上演、继续、愈演愈烈……
未成年人的自控力相对较弱，在面对网络色情信息诱惑时，更容易被吸引，产生不健康的欲望，扭曲了未成年人的心理发展，分散其学习精力，导致学习成绩下降，甚至出现辍学等不良行为，荒废学业。根据对网络色情信息对普通未成年人的危害的调查数据显示，15.5%的普通未成年人认为影响到学业，而未成年犯的比例则占到19.0%。根据对未成年学生的教师调查，16.1%的教师认为网络不良信息使未成年人对学习失去兴趣，仅次于对学生道德品质的影响。
近年来，由于不良信息的兴风作浪，使得青少年学生犯罪愈演愈烈。由黄色传媒诱发的青少年学生犯罪，如强奸、抢夺、抢劫、故意伤害、故意杀人、盗窃等犯罪，其社会危害性远远超过黄色传媒本身。年苏北某市两级法院共判处的青少年学生犯罪人数与年相比，上升了24、45%，其中抢劫、强奸、故意伤害犯罪占相当大的比重。在性犯罪的青少年学生中，有78%以上是不同程度地受到黄色传媒的毒害而走上犯罪道路的。
黄色传媒毒害青少年学生主要有三个特点：一是扩散快。一旦出现病源，就会像瘟疫一样，迅速扩散，转手、传抄现象非常严重；二是毒害大。一旦染指，就有可能滑向深渊，一些青少年学生在接触之初是被动的，但渐渐地由被动转为主动，进而如坠云里雾里之中，甚至走上犯罪道路；三是遗毒深。一些受黄色传媒毒害而实施犯罪的青少年学生，在被投进监狱之初不仅不感到羞愧，反而津津乐道。
司法实践证明，黄色传媒不仅对人产生消极影响，更能毒害人的心灵，使人堕落，走上违法犯罪道路。这种毒害对青少年学生尤为明显，因而被称为“精神鸦片”。黄色传媒之所以能诱发青少年学生犯罪，其主要原因是：青少年时期是一个人成长的关键时期，辨别是非能力薄弱，有强烈的好奇心。这一时期的青少年学生，由于道德观念和法制观念淡薄，自控能力差，在黄色传媒刺激下，抑制不住生理躁动，便可能冲破现行法律规范与社会伦理道德而走上犯罪道路；青少年学生模仿能力强，易受外界影响。由于我们的文化市场大量存在反映暴力、淫秽内容的书刊、录像、电影等，而大众传媒又缺乏必要的正确引导，所以，青少年学生就容易把其中的暴力、淫秽角色作为榜样来学习；黄色传媒密度与频次的提速，使得青少年学生中毒程度愈来愈深。各种宣传色情、淫秽、暴力的声像制品作为行为的视听刺激，对于青少年学生的情感冲动具有明显的激发作用，经常看这些黄色制品，就会使青少年学生整天陶醉于暴力、淫秽、色情等书刊、音像作品之中，丧失意志，行为放荡，最终走上违法犯罪道路。
因此，“扫黄打非”是一场正义战邪恶、文明战腐朽的斗争，我们必须运用法律武器，严厉惩处黄色传媒制作者、传播者。与此同时，要进一步加大综合治理的力度，使道德教育、法制教育与思想文化知识的教育有机结合起来，不断提高广大青少年学生对黄色传媒本质的正确认识，进一步提高其抵御黄色传媒侵蚀的能力。
曾代表向全国青少年发出“抵制手机网络色情”倡议的北京师范大学第二附属中学的方策和他的同学马骐騑、老师陈国治以及教育专家郭海燕共同做客人民网，就互联网、手机色情对青少年的影响以及如何出教育、家庭等方面教育我国青少年正确认识色情的维护并抵制进行了探讨。
随着社会的发展，手机的普及，如今初高中学生拥有手机的不在少数，不要说是经济发达的大城市，就是一些中小城市也是普遍现象。手机不仅给人带来通讯极大的方便，同时也给人带来新的知识，新的乐趣。但其又是一把“双刃剑”，在给青少年带来积极影响的同时，又带来消极的一面，一些手机网站以追求利益最大化为目的，为提高“点击率”，发布暴力、色情、恐吓等信息，将稀奇古怪作噱头，满足一些人的猎奇。
青少年处于一种青春期，心地还不是很成熟，对一些东西充满着好奇，据中国青少年研究中心发布的一项调查报告显示，48.28%的青少年接触过黄色网站，43.39%的青少年收到过含有暴力、色情、恐吓等内容的电邮或电子贺卡，其中大都是通过手机接触。手机网站散布色情，首当其冲受到危害的青少年，一些青少年沉迷于黄色网站，严重的影响着身心和身体健康，造成精神空虚，荒废学业，甚至诱发违法犯罪行为。
手机独有的移动功能，网站随时可上，网页随时可看，不受时间空间的限制，防不胜防，给监管带来不少的难度，随着3g时代的来临，手机已经取代电脑网络成为学生接触色情信息的主要渠道，利用手机传播淫秽色情涉及面广，影响大，危害极大。
针对手机发展的新趋势，如何引导加强手机网站的监管，如何引导青少年正确上网，不仅是摆在家长、学校面前的一大任务，也是摆在社会面前的一大任务，一是有关职能部门要下狠劲加大对网络环境整治的力度，净化网络环境，严肃查处不良信息，关闭色情网站；二是家长要做好监护人和承担起教育子女的责任，多给予子女精神、情感上的关爱，为孩子营造一个好的家庭气氛和成长空间，增强他们的自信和克制能力；三是学校教育应把“德”放在首位， 增强青少年的免疫力，不被“黄弹”击倒，是保证青少年健康成长的重要一着，因此，倡导绿色上网，保证青少年正确使用网络，需要各个方面形成合力，各司其职，齐抓共管。
注：冰冻三尺非一日之寒，消除不良信息对青少年的不良影响非一日之功，保证他们的身心健康成长非一人之力可为。唯有家长、老师、学校、社会共同努力。孩子是国家和民族的未来，对此我们每一个人都有不可推卸的责任。
我为什么相信因果的现象我为什么相信因果的现象
云鹤教授著
亲身体验之见证廿则
笔者最近从事调查研究‘目前社会大众对因果的看法’，后来透过受访者填写的问卷、来函、投稿以及笔者亲自的采访等等各种的途径，收集了许许多多有关因果方面亲身体会的实际经验，其中有些部分的内容颇为动人，非常值得世人的参考和警惕，现在谨将其中比较具备代表性的见证列述如下。
⑴、车祸事件，得以解决
我姓谢，家住彰化县的一个小镇。过去我家里曾经发生一件不可思议的因果实例。舍弟平常做事很认真，很受上司的赏识，不过生活较为浪漫，常常玩到三更半夜才回家休息。有一次星期天公司休假，司机没有上班，但客户却要货品，舍弟一大早便替他开车送货出去，一出去就不幸发生了车祸，（我们猜想大概是因为前一天晚上没有睡好，第二天一大早当然没有精神开车），当场就造成了一死二伤的惨剧，舍弟随即就拦了一辆计程车，抱起当时受重伤的死者，及其太太和小孩，医院急救。事情发生后公司却表示，员工开车出了事自己要负责，当时家父家母听到这件令人震撼的意外，心中真是又伤心又焦急，公司又不出面交涉解决，实在令人六神无主，不知所措，当时我透过朋友的介绍向一位律师请教，不料这位律师却说了一句非常令人难受的话，他锐：‘公司只有叫你开车去做生意去送货，又没有叫你去撞人。虽然车子是公司的，但一切民事及刑事责任还是应由肇事人负担。’唉，怎么办呢？该怎么办才好呢？对方又不断的打电话来要求解决民事赔偿，如果不赶快解决，则在有意无意之中，表示将透过黑道的手段来‘讨回公道’。一家人听了以后都感到极端的焦虑和无奈，后来我想到师专的一位教授在上课时常常谈到因果的道理，说不定他可以帮我们忙，因此我就用电话跟他联系，后来他表示除了应找一个律师好好跟对方沟通之外，不妨早日用舍弟的名义作一些善事（捐款孤儿院，救助这些不幸的孤儿）说不定会有所助益。因为助人者人必助之。我听了以后，虽然感到半信半疑，不过事到如今，为求解决，总应加以试试，于是我就到邮局以舍弟的名义寄了一些钱到一个孤儿院，没想到寄了三天后，舍弟的公司的老板就从台中打电话过来，表示要出面解决这件车祸，不知道这是巧合，还是真的出现奇迹，不过不管如何，这总是一个好的消息，我们家人都感到松了一口气。不过后来他们交涉的结果，发现代表对方的一些黑道人物竟然狮子大开口，要求赔偿的金额高达一百二十万（当时一般的行情只是三十万）并负担所有的医药费，由于条件太不合理，和解没有成立，以后对方又经常打电话来恐吓，因此当时一听到电话铃响，家人莫不心惊肉跳，后来我们这一位教授建议我们要继续帮舍弟作些功德，于是我们又寄了一千元给另一家孤儿院，没想到寄后的第三天，舍弟公司的老板据说就拜托一些警察界的友人陪同出面跟对方沟通，结果竟然很顺利的达成了和解，赔偿金这次减为七十万，公司负担了四十万，我们负担了三十万及医疗费和此后半年内的医疗费用。一桩让我们困扰万分的车祸事件，就因此得到暂时的解决，全家人也因此免除了精神上重重的折磨。有些人认为这次的转机与行善的结果可能又是另一个巧合，不过我始终还是认为如果每次行善都能产生幸运的巧合，并且帮助我们解决问题，那么这不就是善有善报的一种证明吗？发人深省的因果故事发人深省的因果故事
云鹤教授著
笔者认为真人真事的因果实例，最能引起人们的兴趣和注意，而且‘前事不忘，后事之师’（西谚），‘历史可以使人聪明’（培根言），过去宝贵的，甚至惨痛的经验往往是人们最佳的借镜，可以使人避免重蹈覆辙，因此特别具有教育的作用，笔者在‘不可思议的因果现象’一书曾经列举了许许多的现代因果故事，结果似乎产生了不少的启示和警惕作用，为了继续发挥这种教育的作用，笔者谨将最近所搜集的另外一些真人真事，在此继续加以介绍，以飨读者。
⑴、布施济贫，喜获麟儿
今年二月初笔者出差至南部，夜宿一亲戚家，笔者这位亲戚目前服务于南部规模宏大的一所糖厂，他说他们公司里面有一位姓胡的同事曾经发生一件非常特殊的事件，使大家不得不承认这是一件奇迹。这位胡先生起先连连生了四个千金，由于年纪渐大尚未传子，内心深感纳闷，因此就到处求神拜佛，问卜相命，结果也都不得要领，有些相命师甚至‘铁口直断’，说他命中注定‘没有子命’，有些还‘斩钉截铁’，说他将连生‘七仙女’，使他更为失望和泄气，笔者的亲戚在无意中知道胡先生的苦衷之后，乃加以安慰，并建议他不妨多作布施，多行善事，说不定将来便会有转机，这位同事听后虽然半信半疑，然而为了求子心切，只好姑且一试，以后每看到报上有人发生不幸的消息，便立即按址汇款加以救助，如此连续行善三个月之后，胡太太突然感到月信不来，而且肚皮日益涨大，经过医师检查后竟然发现已经怀有身孕达五个月之多，胡先生闻知太太又有身孕而且不能堕胎之后，为了害怕再生女儿，竟然急得汗流浃背，脸色发白，怅然若失，久久都讲不出话来，这时笔者亲戚乃向他建议，事到如今不如许一个愿，如果这次能够生下男孩，事后将作一件大善事以答谢上天的保佑，胡先生夫妇听后认为很有道理，因此也就当场向大家公开表示，将来太太一旦弄璋便乐捐五万元参加布施济贫的善举，没想到几个月后，胡先生竟然真的喜获麟儿，多年来的心愿也就由此得到实现，这时心情的快慰和满足，也就可想而知，所有的同事也不得不承认这是一件奇迹。
癌症晚期病患发露忏悔自己的邪淫恶业如今的这个末法时期，修行真的异常不易，古人常讲人要思无邪，但在现在的社会是做不到了，尤其是电视网络充斥着整个社会，那么里面教的是什么呢，杀盗淫妄，没有一点好的，我是个80后，小学时网络尚不普及，不过有次去舅舅家串门，舅舅当时要出去买酒，叫我一人看dvd，当时一打开，就看见里面一男一女在做不堪入目的事，当时吓的赶紧关了，可回家以后，脑海里总是不停的回想，似乎还有点兴奋感……
然而这仅仅是我堕落的开始，后来初中时，结交了一位非善友，他带我去买淫秽光盘，慢慢的我越陷越深，一发不可收拾，满脑子都是淫秽的念头，导致学习成绩一落千丈，后来初中也没读好，上了中专。中专没有高中严，所以我变本加厉的学坏，短短五六年间看了近千部黄片，后来学会了上网以后，还下载色情电影，完全泥足深陷了。
后来我的因缘也就不好了，毕业后由于工作不好一直没怎么找，后来在亲戚的单位那打工才勉强找了一个农村的，然而由于业障的缘故，这段婚姻维持了一年多就结束了，我开始变得怨天尤人，埋怨老天的不公平，进一步的开始堕落。后来年的一天我在外面闲逛，路过一个貌似不正经的按摩店，有个女的像我招手，看起来很妖艳的样子，我当时一下子没忍住，就进去了，花了元，之后我开始乐此不疲，从12年到17年底发病为止，我几乎每个月都会出入这些不良场所几次……
无量寿经说“烦满胸中，斜态外溢，费损家财，事为非法”，大概就是我的真实写照吧！不久的，终极的报应来了，说来特巧，刚好那天是我33岁生日，正准备回家，走着突然感觉整个人冒虚汗，腹部两侧一阵绞痛，硬撑着回到家，叫母亲倒了一杯水，突然眼前一黑，就晕过去了……医院了，医生说我膀胱那长了一个瘤，估计是恶性的，我妈当时就问医生我为什么得这种病，医生也说不清楚，然而原因只有我自己知道。五天后，结果出来了，膀胱癌，中晚期，我当时一下子崩溃了，为什么我会得上绝症？为什么？之后每天生活在惶恐中，慢慢的疾病也开始发作了，每天都会被无休止的病痛折磨的睡不着，要靠安眠药才能入睡。人一下子消瘦了，从原来的85公斤掉至58公斤，进食也越来越难，经常连续一周不解手，现在医生说我这个状态，估计化疗也不济事了，实在不行回家慢慢耗吧，一月8号，办理了出院手续，回家了。事以至此，我也把这几年干的糊涂事向母亲合盘托出，母亲当时就怒斥我，你看你都干的什么事啊！然而现在也于事无补了，我的生命现在过一天少一天，思前想后，还是决定把我这一生造的恶业发露忏悔出来，以警惕大众，千万别学我，不畏因果，最终害了自己！
割肉喂鹰的是谁？割肉喂鹰的典故割肉喂鹰的是谁？割肉喂鹰的是萨波达王，萨波达王是释迦牟尼佛往昔修行菩萨道的前身。
佛祖割肉喂鹰的故事（白话文）久远劫前，有一位护念众生、慈悲为众的萨波达国王，平日广行布施善法，凡是百姓有所需求，他总是能够体察民情，悉心倾听，应愿供给，从不吝惜。
一日，帝释天王的天寿即将终了，心中愁闷不乐。
这时，所有的天龙鬼神见状，不约而同地相继询问：“天王您为什么如此面带愁容？”
帝释回答：“我的生命将尽，死亡的征兆也已经出现。如今佛法已经没落，恐怕再也没有仁慈的大菩萨住世。我不知往后将归向何处，所以心中发愁啊！”
诸天龙鬼神说：“在人世间有一位萨波达王，平日广修菩萨的道法，持戒完满，德行高远，慈愍众生，恩泽惠及有情，福德隆盛，不久之后，就会成佛。您若归投于他，必能长养法身，断诸疑虑！”
帝释天王为了试探萨波达王，因此命令边境护守的王将毗首羯磨：“今天本王想测试萨波达王是否真的慈悲为怀，愍念众生，乃至是不是一位如实修行菩萨道的行者。请你化身为鸽，我将变作大鹰，急追在后。追到萨波达王的座前，你所化作的鸽子佯装出畏惧惶恐的表情，苦苦哀求国王给予保护，如果萨波达王确实心怀仁慈，必定会接受你的归投，这样一来便可速知真假。”
言毕，毗首羯磨便化作一只鸽，帝释天王变成大鹰，凶猛地紧跟在鸽子后方，穷追不舍。
鸽子一路惊慌地飞到萨波达王座前，一见萨波达王，便急忙钻进国王腋下，上气不接下气地哀求萨波达王，保护它的小命。
同时间，紧追在后的大鹰也来到了殿前，看到就快到手的鸽子，被萨波达王保护在衣袖之下，便目露凶光地说：“我数日来饥饿难忍，已没有耐心了。你身边的那只鸽子是我觅来的美食，速速归还给我！”
萨波达王见状，缓缓地回答：“朕曾经发愿要救度一切众生、善护一切众生。今日我应该要救护这只鸽子，岂可归还给你，让你杀害生命来祭拜五脏六腑以求温饱呢？”
大鹰更不甘示弱，反唇相讥：“国王您说要救度一切众生，但是今天如果您断绝了我的食物，我同样也活不下去。难道，我就不属于一切众生吗？”
萨波达王于是语带慈祥地询问大鹰：“你需要什么食物充饥？只要能够放过鸽子一命，朕一定尽力满足你的需求！”
“只有刚杀的、热腾腾的肉，我才吃！”大鹰毫不留情地说道。
萨波达王心想：“它要求吃刚杀的热肉，但是如果我害一以救一，也是不合道理。我既然已发大誓愿要救护一切众生，便应该以自身来救护众生。”
于是萨波达王立即抽刀而出，割下自己身上的一块肉，交给老鹰，用来交换鸽子的性命。
此时大鹰又开口说道：“国王您应当平等对待众生，我虽然属于畜生道，于理也不应偏颇；您若想用此肉来换取鸽子的性命，是否应该用秤子秤，看看两者的重量有没有相等？”
萨波达王便叫旁人拿秤子来，将鸽子放在一端，割下的肉放在另一端……
奇怪的事情发生了，任凭萨波达王不断割下身上的肉，直到身上的肉都快要割尽，仍然无法等同在秤子另一端鸽子的重量。
此时，萨波达王使尽力气，踉跄地站起身来，想要以全身爬上秤盘，换取鸽子。顿时，因气力不支，跌落在地而失去了知觉。苏醒后，萨波达王自责着说：“为了救度一切众生，我一定要勇敢地站起来，一切众生堕在忧苦大海中，我发心立誓救度一切，为什么还如此地懈怠迷糊！我现在所受的苦，远比众生在地狱中所受的苦少太多了。如今我有智慧、禅定、持戒、精进等善法的功德福报，如果还执着短暂无常色身所受的苦为实有，又如何能救度地狱之中心性迷闷、受大苦煎熬的众生呢？”
不顾身肉割尽，血流淌地的痛苦，萨波达王不断地发着大愿。一心想要站起，一次又一次的倒地，依然使力挺身！倒了又起，倒了再起！
老鹰见萨波达王如此，便问道：“现在你应该知道后悔了吧？放下吧！自己的生命最重要，痛在己身，谁代你苦啊！我还是劝你聪明点，乖乖地把鸽子交给我，这样说不定还可以保住一命，继续享你的人天福报，当个一国之王呢！”
“我一点也不后悔！无始劫来我丧身无数，却丝毫无益于一切众生，如今我愿以此身誓求佛道。”萨波达王坚毅地答着。
突然，奇迹似地，萨波达王一股作气地登上了秤盘，两端刹时平衡。萨波达王欢喜地喊着：“我做到了！我做到了！秤盘终于平衡了！鸽子终于获救了！”
此时，天地震动，大海扬起波涛，枯树也绽放出美丽的花朵，天降下香水雨及香花瓣。天神天女目睹这幕舍身救生的善行，都共同歌诵道：“是真菩萨，必早成佛。”
这时，大鹰恢复了帝释天王的原貌，矗立在大王面前道：“你今天做了如此难能可贵的事，你想要得到些什么？”
萨波达王回答：“我发心救护一切众生，不求尊荣快乐，只愿早日悟道成佛。”
“刚才你割损筋肉，痛彻骨髓，难道没有丝毫悔意吗？”“没有。”
“我只见你身体颤抖，气将尽绝，却直说不曾后悔，这话有何凭证？”
萨波达王便回答：“我从始至终，心中没有一点悔恨。如果我所说的属实，就让我的身体即刻平复如初！”萨波达王话一说完，身体果真马上恢复了原貌，真正圆满了救护一切众生的大悲愿行。
此刻，人天同庆，欢喜雀跃，诵扬善行，叹未曾有。
省思
古之行者，舍身救生，裨于利他的菩萨慈悲胸怀之中，圆满自利的诸善法行；今之群生，舍身求财色名食种种有漏等法，徒在气尽命绝之将近，嗟恨心灵的缺憾与空洞。
古来德人，用有限的生命换取光明无尽的功德法财；时下的众等，却往往是以无尽光明的法身前途，折取生灭无常的世间糟粕。
释迦牟尼佛的萨波达王本生故事，读来壮烈感人，其中的真义却更值得您我反复思量。
佛祖割肉喂鹰的典故（原文）昔者菩萨为大国王。号萨波达。布施众生恣其所索。愍济厄难常有悲怆。天帝释睹王慈惠德被十方。天神鬼龙佥然而曰。天帝尊位初无常人。戒具行高慈惠福隆。命尽神迁则为天帝。惧夺己位。欲往试之以照真伪。帝命边王曰。
今彼人王慈润滂霈福德巍巍。恐于志求夺吾帝位。尔化为鸽疾之王所。佯恐怖求哀彼王。彼王仁惠必受尔归。吾当寻后从王索尔。王终不还。必当市肉。以当其处。吾诡不止。王意清真。许终不违。会自割身肉以当其重也。若其秤肉随而自重。肉尽身痛其必悔矣。意有悔者所志不成。
释即化为鹰。边王化为鸽。鸽疾飞趣于王足下。恐怖而云。大王哀我。吾命穷矣。王曰。莫恐莫恐吾今活汝。鹰寻后至。向王说曰。吾鸽尔来。鸽是吾食。愿王相还。王曰。鸽来以命相归。已受其归。吾言守信终始无违。尔苟得肉吾自足尔令重百倍。鹰曰。吾唯欲鸽不用余肉。希王当相惠而夺吾食乎。王曰。已受彼归信重天地。何心违之乎。当以何物令汝置鸽欢喜去矣。鹰曰。若王慈惠必济众生者。割王肌肉令与鸽等。吾欣而受之。王曰。大善。即自割髀肉秤之令与鸽重等。鸽逾自重自割如斯。身肉都尽未与重等。身疮之痛其为无量。王以慈忍心愿鸽活。又命近臣曰。尔疾杀我秤髓令与鸽重等。吾奉诸佛受正真之重戒。济众生之危厄。虽有众邪之恼。犹若微风。焉能动太山乎。鹰照王怀守道不移慈惠难齐。
各复本身。帝释边王稽首于地曰。大王。欲何志尚恼苦若兹。人王曰。吾不志天帝释及飞行皇帝之位。吾睹众生没于盲冥。不睹三尊不闻佛教。恣心于凶祸之行。投身于无择之狱。睹斯愚惑。为之恻怆。誓愿求佛。拔济众生之困厄令得泥洹。天帝惊曰。愚谓大王欲夺吾位。故相扰耳。将何敕诲。王曰。使吾身疮愈复如旧。令吾志尚布施济众行高逾今。天帝即使天医神药传身。疮愈色力逾前。身疮斯须豁然都愈。释却稽首。绕王三匝欢喜而去。自是之后。布施逾前。菩萨慈惠度无极行布施如是。——《六度集经》
“如是我闻”的由来伟大的佛陀，应身的年龄到了八十岁的时候，带着阿难行化到遮婆罗塔的地方，许多比丘都来聚会在这里，佛陀就对大家说道：
“诸比丘！今天在这里和你们相遇很好。我自从成道证得正觉以来，爱护比丘及一切弟子，教化大众，赐福给大众；把欢喜布施给人，以慈悲对待一切众生。我说法度生，没有想到辛苦和休息。
我要讲的对你们都已经讲过，我没有想你们弟子是我的，众生是我的，我可以命令大家。我不过是你们当中的一个，常常和你们大家在一起。我要讲的就讲，佛陀没有秘密，我不会给人压迫，要人来服从我。
我应身的年龄老了，旧的车子要坏，用修理来保养，不是永久的办法。我在三个月后，于拘尸那迦罗城的娑罗双树间依着法性进入涅槃，获得无上的安稳。但我会永久地照顾到你们，照顾到未来一切信仰我的众生。”
佛陀涅槃的消息一发表，弟子们大惊。弟子们的心中，顿时觉得日月无光，天地旋转起来。佛陀又说道：
“你们不要伤心，天地万物，有生就有无常之相。无论怎样也逃不了这个定律。我过去不是向你们说过吗？所爱的必定有散失的时候，会合必有别离的时候：人间、心物所合的身体，既是无常的，就不能如人们所想的自由。肉体的生命不能永久长存，我不是常这样说吗？
要佛陀的应身永久住于世间，这是违背法性的自然规则。我是宇宙真理的示现者，我当然不能违背法性。你们假若要我永久住于世间，而你们却不依着我所指示的教法而行，就算我活了千千万万年，又有什么用呢？你们若能依我的教法而行，就等于我永久活在你们的心中。我的法身慧命，会遍于一切处和你们及未来的众生共在一起。
你们要坚定信仰，皈依法，依法而行，不要皈依其他。不懈怠地修学圣道，解脱烦恼，住心不乱，这就是我真正的弟子。”
佛陀说后，又经过波婆城的阉头园的地方，曾接受金银匠的淳陀供养的旃檀茸，旃檀茸是菌类，是不消化的食物。佛陀吃后很不好，但佛陀仍慈悲地为他解答四种沙门的不同，淳陀很是感动。
佛陀说沙门有四种，一是行道殊胜的沙门，二是善说道义的沙门，三是靠道生活的沙门，四是秽道的沙门。同一样的沙门，有真、有伪、有善、有恶，不能见到不贤不善的沙门就毁谤到整个的沙门。好像良田的禾苗，里面也会杂着几根稗草。站在在家信徒的立场，多亲近善知识，但不应批评沙门。好坏善恶在家信众最好不要管。
以后，佛陀就在竹芳村的地方示疾，但佛陀没有停留，仍然在途中行化。有一天，佛陀的慈颜现出不可思议的光辉，比平常更圆满、更清净、更庄严，像日月一样，光明灿烂；像大海一样，深广无边。
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